ich bin der Jupp Seinsche, der Homburger Jung, und begleite Euch bei der Ralley.
Ach ja, nicht zu verwechseln mit dem Bergischen Jung (https://www.kulturinitiative-windeck.de ... sche-jung/).
Wie vielleicht den verehrten Herrschaften bekannt ist, steht der Jupp für Joseph. Weniger bekannt dürfte wohl sein, daß der Nachname Seinsche früher Saynsche geschrieben wurde und sich auf das im Homburger Ländchen (zum Schluß die heutige Gemeinde Nümbrecht und Stadt Wiehl) herrschende Geschlecht derer zu Sayn bezog, welches später (ca. 1743, siehe Museumsführer „Schloß Homburg – Museum des Oberbergischen Landes“) zu dem immer noch existierenden Adelsgeschlecht Sayn-Wittgenstein (siehe https://de.wikipedia.org/wiki/Sayn-Wittgenstein) wurde und in Bad Berleburg ihren Stammsitz hat. Schloß Homburg in Nümbrecht war zuletzt nur noch der Witwensitz bis er völlig verfiel. Glücklicherweise konnte ab 1926 der Bergische Geschichtsverein den völligen Verfall mit dem neugegründeten Heimatmuseum verhindern und steht nun (seit 1970) größtenteils wieder aufgebaut als Museum des Oberbergischen Kreises (siehe Burgen * Schlösser * Adelssitze – Eine Entdeckungsreise zu den historischen Zentren der Macht im Oberbergischen Land, 2008, ISBN 978-3-88265-281-9 sowie https://www.rheinische-geschichte.lvr.d ... 0.35628989).
Übrigens, was ich hier trage, wird gerne als homburgische Tracht bezeichnet, aber da hat der gute Heimatverein Drabenderhöhe der dort seit den 70er Jahren ansässigen Siebenbürger Sachsen die Fakten einmal zusammen getragen, wobei die Vorarbeiten schon älter sind, doch lauschet:
„Eine oberbergische, spezifisch homburgische Tracht hat es als solche nie gegeben. Das geht auch aus dem Mundarterfasssungsbogen aus Drabenderhöhe von Georg Wenker aus dem Jahre 1880 hervor. Trachten waren im Homburger Land als auch im Bergischen Land überhaupt nicht üblich. Dies hatte zwei Gründe, zum einen war die homburgische Bevölkerung aufgrund der kargen Böden, der schlechten klimatischen Bedingungen und den aus der sich aus der Realteilung ergebenen kleinen landwirtschaftlichen Flächen sehr arm. Dadurch war es nicht möglich, daß sich üppige Volkstrachten entwickeln konnten. Der homburgische Bauer konnte es sich schlichtweg nicht leisten, teure und aufwendige Kleidung zu tragen. Zum anderen spielte im Homburger Land auch das reformierte Bekenntnis eine Rolle. Auffälliger Zierrat und Äußerlichkeiten waren verpönt, was sich auch in der Ausstattung der Kirchen widerspiegelt, die stets schlicht gehalten wurden. Anfang des 17. Jahrhunderts verschwanden in den fünf homburgischen Kirchen die schön gestalteten Kirchenmalereien, die Anfang des 19. Jahrhunderts in Marienhagen und Marienberghausen wieder freigelegt wurden und bis heute erhalten sind.
Die heute als „Oberbergische Tracht“ angesehene Bekleidung entspricht eigentlich mehr einer vergangenen allgemeinen bäuerlichen Alltagskleidung, die nicht unbedingt bei besonderen Anlässen getragen wurde.
Die Männer trugen in der Regel den blauen Kittel. Dieser wurde aus selbstgewebter und vom Blaufärber gefärbtem Leinwand gefertigt und gelegentlich von einem rotgemusterten Halstuch geziert. Zu diesem Kittel wurde noch im 18. Jahrhundert eine Kniehose mit weißen Strümpfen aus Schafwolle oder Leinen getragen. Dazu trug man schwarze Schuhe mit blanken Schnallen. Im 19. Jahrhundert setze sich dann die lange schwarze Hose als Kleidungsstück durch. Die Kopfbedeckung war eine schwarze Schirmmütze aus Seide. Ein Knotenstock als Accessoir vervollständigte das männliche Erscheinungsbild.
Die Materialien der von den Damen getragenen Kleidungsstücke stammten ebenfalls aus selbstgesponnener Leinwand, die von den Blaufärbern nicht nur blau eingefärbt waren, sondern auch mit hübschem Mustern bedruckt wurden. Das Kleid besaß einen angekrausten Rock und das Oberteil war eng anliegend, vorne durchgeknöpft mit weiß abgesetztem Halsbündchen und langem Arm. Im Sommer trug man leichtere Oberteile ohne Ärmel aus gesticktem oder einfarbigem bunten Stoff. Bei der Arbeit trugen die Frauen in der Regel blaugedruckte, am Sonntag dann entsprechend weiße Schürzen mit dezentem kleingemustertem Aufdruck. Als schmückendes Element wurde ein etwa 80 x 80 cm großes Tuch aus feinstem Leinen oder Mull, welches diagonal gefaltet als Schultertuch getragen wurde. Die beiden auf dem Rücken liegenden Ecken waren in Weißstickerei kunstvoll ausgearbeitet und wurden so gelegt, daß beide zu sehen waren. Die schwarzen Halbschuhe waren wie bei den Männern, mit Metallschnallen verziert. Als Kopfbedeckung benutzte man ein einfaches Kopftuch. Beim Heuen und bei der Ernte trugen die Frauen eine Haube aus weißem bedruckten Baumwollstoff, welche die „Tracht“ vervollständigten.“
Quelle: https://www.facebook.com/heimatvereindr ... 045459244/ bzw. Museumsführer „Schloß Homburg – Museum des Oberbergischen Landes“
Ach ja, wie heißt noch gleich der in Oberberg gängige Sinnspruch: „Selbst gesponnen, selbst gemacht, ist die schönste Bauerntracht.“ (siehe Museumsführer „Schloß Homburg – Museum des Oberbergischen Landes“).
Ich sollte noch erwähnen das gern vom Bergischen und Oberbergischen gesprochen und dabei gedacht wird, daß dies etwas mit den vielen Hügeln und sonstigen Erhebungen („Land der Berge“) zu tun hat; mitnichten! Das Adelsgeschlecht Berg stammt ursprünglich von der Burg Berge an der Dhünn und damit weitab vom Oberbergischen, wo sie aber Dank Napoleon als Großherzogtum von 1806-1815 das gesamte Land inklusive dem Homburger Ländchen (was bis dahin den Fürsten von Sayn-Wittgenstein als reichsunmittelbares Lehen gehörte) beherrschte und somit namensgebend war (siehe Burgen * Schlösser * Adelssitze – Eine Entdeckungsreise zu den historischen Zentren der Macht im Oberbergischen Land, 2008, ISBN 978-3-88265-281-9).
Mehr dazu hier: https://de.wikipedia.org/wiki/Herzogtum_Berg
Bevor ich es vergesse möchte ich Euch auch schon einmal drei Personen vorstellen, welche im Lauf der Ralley bestimmt, aber in der vierten Etappe auf jeden Fall vorkommen werden.
Zuerst natürlich Charlie Chaplin, zu dem muß ich natürlich nichts sagen.
Custom Figur mit freundlicher Genehmigung von Laurence Gilles – mehr seiner tollen Werke sind auf Facebook zu bewundern.
Custom Figur aus meinem bescheidenen Bestand, welche bei den Etappen verwendet wird.
Als zweites den Hein(rich) Stoffel, welcher zwar Hochdeutsch spricht, aber mit den anderen Altersgenossen gerne auf Oberbergisch Platt redet. Vielleicht auch um zu kompensieren, daß er kein Alteingesessener ist, was man auch an der blauen statt schwarzen Mütze erkennen kann.
Zuletzt Heins Jugendfreund, Paul Roggendorf, der seit seinem Ruhestand gerne auf die übliche Mütze verzichtet und noch die altmodischen Kniehosen (wenn auch in grau) trägt.
Natürlich wurden die Namen der letzten beiden Herren angesichts der später auftretenden Geschehnisse unkenntlich gemacht bzw. verändert; so daß jegliche Übereinstimmungen oder Ähnlichkeiten rein zufällig und nicht beabsichtigt sind.
Nun denn, damit genug der Vorrede!
Der Oberberger an und für sich ist eher mundfaul und stur, daher auch nicht mit dem leichtherzigen Rheinländer zu verwechseln.
Dem Bildungsauftrag sei hiermit genüge getan und wir sehen uns ja bei der ersten Etappe wieder und Ihr erfahrt mehr von mir in der vierten Etappe, wenn es nach Nümbrecht geht.
Bis dahin gehabt Euch wohl.
gez. Euer Jupp Seinsche
